□楊洪惠

翻開《虞鄉縣志》，赫然寫著古虞鄉八景，其中一景為“石鐘曉鳴”，是這樣描述的：“石鐘曉鳴，在縣東南十五里：真人洞懸石鐘，雞鳴昧旦，應候自鳴，踈星將落，海曙初升，鏗然一聲，喚醒多少夢。”這是說，真人洞中懸有石鐘，在破曉時分，石鐘應時而鳴。此時天上疏星幾朵，欲落未落，天色漸亮，曙光初現，鏗然一聲鐘鳴，喚醒人世間多少清夢。這樣的記載難免讓人對這一奇景產生好奇，總想搞清楚其中的“真人”是誰？“石鐘”為何？也想聽聽那“鏗然一聲”，更想親臨現場感受一下古虞鄉八景之一的神奇。

那么“石鐘曉鳴”的真人洞具體位置在哪里？

（一）

首先我們研究《虞鄉縣志》，想從中獲取“石鐘曉鳴”的具體位置。如前所述，其在“縣東南十五里”，但是縣志有關華胥峰的記載是這樣的：“石錐山，一名華胥峰（見喬元亮陳真人洞碑），在縣東南二十五里天柱峰東石鹿谷（舊有石鹿因名），林巒峭壁，川原奧衍，一峰突出，岑銳插天，隋書有石錐山即此……中有陳真人洞，幽深寬敞，上懸石鐘，故又名石鐘嶺。華州處士陳道州，卜居谷口，建立書屋。”

根據《虞鄉縣志》的這兩條記述，一個寫“在縣東南十五里”，另一處記述“在縣東南二十五里”，我們不禁產生疑問：這是一個地方嗎？說的是一回事嗎？于是，我們又先后尋訪了當地的老者、學者等近20人，都說石鐘洞在青龍峪華胥峰東側，老百姓多數稱真人洞。而青龍峪位于永濟市虞鄉鎮石衛村正南，距521國道2公里處是峪口，進峪后距離華胥峰有8公里，峪內因有磷礦和青石礦開采所以有路，車可以徑直開到華胥峰山根。

所有的功課做好后，我們便在當地向導的帶領下，驅車直奔華胥峰，一路看到青龍峪奇石矗立，流水嘩啦，漫山青翠，空氣清新。經過半個多小時的車程，我們來到華胥峰腳下，順著西邊崖根向北而上，行進150多米到更靠近崖根的地方，只見向上去的山坡橫亙出大量巨石，我們只能四肢并進、攀爬而上，直接上到懸崖峭壁邊上，然后繼續向前。此時猛然聽見水聲嘩嘩，愈近愈響。

拐過一個彎，眼前出現一個50多米的山口，外寬里窄，呈喇叭狀，地勢向上傾斜。仰視50多米處，一個巨大的山洞進入視野，洞口呈三角形。“那就是真人洞。”向導告訴我們。

（二）

蹚過腳下淙淙的流水，我們急切來到洞口，只見洞高兩丈、深十丈，地勢呈向上狀態，越往里地勢越高，洞容越來越小。洞頂由兩種不同的石壁相互支撐構成，交界處多處滴流出山水，清冽甘甜，涼氣逼人，洞外聽見的水聲便由此而出。身處洞底，空氣清新，涼爽異常，心曠神怡。

向導介紹，洞頂原有一股粗大之水，在20世紀70年代開采磷礦之時，地質勘探從洞頂鉆探后流水變小，十分遺憾。我們環視四周，發現洞底到處是被水沖擊的坑穴，這些坑穴便是千萬年來洞頂山水沖刷導致。洞邊兩側的鐘乳石，趁著洞口的微光發出晶瑩的光芒，五顏六色，賞心悅目。

我們四下尋找，并沒有看到傳說的“石鐘”，也沒有聽到“鏗然”的聲響。向導說，曾經的“石鐘曉鳴”已經不復存在，成了歷史的記憶。雖然遺憾，但我們身臨其境，感受到這氣勢非凡的水簾洞，仍覺得不虛此行。

洞口處有兩三丈長、一人多高的石墻，我們感到奇怪，詢問向導。向導告訴我們，這里原來是一座廟宇，里面雕刻有陳真人石像，其前面臥著一頭石刻的梅花鹿。這里還流傳著陳真人和梅花鹿最后都成了神仙的傳說。

洞內原來有幾方石碑，20世紀六七十年代被推下山坡。縣志所述的“喬元亮陳真人洞碑”就是在那時被毀，當地老者說，現今石碑仍被埋在山坡石頭下，什么時候能重見天日，都是大家期盼的。

交談中我們了解到的是陳真人，不過，這個陳真人是縣志上所述的華州處士陳道州嗎？另外，傳說中喬元亮和陳真人羨慕石鐘洞這世外桃源，都是在這里修行的道人術士，這些人都與石鐘洞有關。具體是什么情況呢？我們帶著疑問，戀戀不舍地離開了石鐘洞。

（三）

翻遍《虞鄉縣志》，所能看到的有關“石鐘曉鳴”或是石鐘洞的記載，就是上述所講，最終還是沒有搞清陳真人的具體情況，更沒有搞清那美麗的“與鹿成仙”的傳說，于是我們把求證范圍擴大到華胥峰南側的芮城縣。

皇天不負有心人，我們終于在《芮城縣志》上看到了這樣的記載：“晉——石鐘真人，石湖村人，姓陳氏行三，名字未詳，隱于北山石室中，其室頂懸一石，狀如鐘，故曰石鐘真人。真人頓絕塵慮，一日有蟾負芝草來止石上，真人視之曰：我聞得食芝草即可輕舉，然有損于蟾，吾不忍為！其后蟾復置芝草于地，真人取而食之，蟾竟去不復至。又有野鹿入洞同宿，乃真人來京，鹿負行李隨之，一夕夢神人告之曰：仙籍有汝名字，又贈汝符職當行雨，此鹿即龍也，今大旱張榜禱雨，爾其收榜。既覺驚異，黎明收榜。入靜室中，梵香默禱，俄爾云布，遠近雨沾足。明日官屬來謝，則真人已與前鹿冉冉上升，眾以手加額，極目不見矣。”從這些記載中我們終于明白，所謂真人洞的真人是芮城石湖村的陳子山，并非華州處士陳道州，陳子山因給百姓祈雨，解除大旱，造福于民而“羽化成仙”。

在《芮城縣志》中，同時看到芮城籍明代廉臣劉良臣賦詩《游石鐘洞》，曰：“巉巖有逸臾，習靜恒于茲。地僻人來少，溪深鹿過遲。采芝香入炊，禱雨水流?。跨鶴倏然去，長生未可期。”

另收錄有近代教育家、革命家芮城名人景耀月《石鐘洞》詩一首：

秾秾甘棗山，巔頂花溢塢。

朱煙蔽萬仞，赤云覆洞宇。

蒼丘周四外，借問此何處？

碩草翩翻紫，或者即玄圃。

其上泉涔涔，空蒙如霧雨。

云是石鐘山，殆有石鐘乳。

噏之冽丹霞，飲此花色嫵。

綠發一仙人，倫儕每四五。

從來服沆瀣，朝陽回肺腑。

羽衣紛環云，晨暮集巖岨。

綠崖懸靈液，上下恣挹取。

飄飖游首山，翱翔戲河渚。

雷水才經眼，誰知此歲古。

玄鹿銜草勤，黃蟾負芝苦。

盈谷迷碧黮，智烏期變語。

艱哉微禽化，音節非自主。

群義策孤日，勁往迅驚弩。

俗士第朽質，容光日夜腐。

川上悲老邁，雷嘆愿何補。

這些詩作，都描寫了石鐘洞的景象和美麗的傳說，后者還抒發了作者對時光飛逝、人生苦短、革命尚未成功的感嘆。

從這些史料中，可以看出石鐘洞的傳奇歷史，感慨“石鐘曉鳴”不愧為古虞鄉縣八景之一。隨著時光流逝，過去的輝煌只能在史書上看到，看到歷史的傷殘、看到洞口廟宇的殘垣斷碑，不免有些感嘆和惋惜。讓人欣慰的是，如今仍有流水嘩啦，還有斑斕的鐘乳石、史料記載和美麗傳說，訴說著那段歷史的不凡與獨特。